يتبع النعت المنعوت في أربع أشياء أذكرها؟

يُعدّ النعت من أهم أبواب النحو العربي، إذ يُستخدم لتوضيح صفة في الاسم الذي يسبقه ويُسمّى المنعوت. وقد جعله النحويون من التوابع، لأنه يتبع منعوته في عدة أوجه، وبهذا تتكامل الجملة العربية وتزداد وضوحًا وجمالًا ودقة في التعبير. وفي هذا المقال في موقع مفاهيم نتعرف على إجابة سؤال يتبع النعت المنعوت في... تابع معنا الإجابة.

للنشر

واتس اب شارك غرد شارك

جدول المحتويات

• يتبع النعت المنعوت في
• النعت يتبع المنعوت في: أ) الإعراب ب) الوزن ج) العدد د) الزمن ؟
• يتبع النعت المنعوت الإعراب عدد الحروف التذكير والتأنيث ترتيب الحروف؟
• النعت يتبع المنعوت في أربعة أشياء
• يتبع النعت المنعوت في الإفراد والتثنية والجمع عدد الحروف التعريف والتنكير
• النعت يتبع المنعوت في الإعراب
• النعت يتبع المنعوت في إعرابه صح ام خطا؟
• سمي النعت السببي سببيا لأنه يجري على المنعوت لفظا ومعنى
• يتبع النعت المنعوت في عدد الحروف
• النعت يكون منصوباً دائماً صح أو خطأ؟
• هل النعت يسبق المنعوت؟
• النعت الحقيقي يتبع منعوته في
• النعت من التوابع لأنه يتبع المنعوت في حالة الإعراب . صحيح خطأ ؟
• تعريف النعت والمنعوت لغة واصطلاحا
  • أولاً: النعت
  • ثانياً: المنعوت
• أنواع النعت
  • 1- النعت الحقيقي
  • 2- النعت السببي
• شروط النعت
• ماذا يفيد النعت؟
• كيف أعرف النعت من المنعوت؟
• متى يخالف النعت المنعوت في النحو العربي؟
  • 1. إذا كان النعت سببياً
  • 2. إذا كان النعت محذوفًا تقديره مختلف
  • 3. في لغة بعض العرب

يتبع النعت المنعوت في

الاجابة هي النوع: التأنيث والتذكير. الإعراب: الرفع، والنصب، والجرّ. العدد: الإفراد، والتثنية، والجمع.

النعت يتبع المنعوت في: أ) الإعراب ب) الوزن ج) العدد د) الزمن ؟

الإجابة هي: أ) الإعراب

النعت يتبع المنعوت في: أ) الإعراب، لكن للتوضيح أكثر: النعت لا يتبع المنعوت في الإعراب فقط، بل يتبعه أيضًا في التعريف والتنكير، التذكير والتأنيث، العدد (إفراد/تثنية/جمع). أما الوزن و الزمن فلا علاقة لهما بمطابقة النعت للمنعوت.

يتبع النعت المنعوت الإعراب عدد الحروف التذكير والتأنيث ترتيب الحروف؟

الإجابة هي: التذكير والتأنيث.

أن النعت يتبع المنعوت في أربع أمور رئيسية:

1. الإعراب (رفع، نصب، جر).
2. التعريف والتنكير.
3. التذكير والتأنيث.
4. الإفراد والتثنية والجمع (العدد).

أما عدد الحروف أو ترتيب الحروف فلا علاقة لهما بالنعت إطلاقًا.

النعت يتبع المنعوت في أربعة أشياء

الإجابة هي: النعت يتبع المنعوت في الإعراب + التعريف/التنكير + التذكير/التأنيث + العدد (إفراد/تثنية/جمع).

النعت يتبع المنعوت في أربعة أشياء، وهي:

1. الإعراب:

• إذا كان المنعوت مرفوعًا → النعت مرفوع.
• إذا كان منصوبًا → النعت منصوب.
• إذا كان مجرورًا → النعت مجرور.
• مثال: رأيتُ طالبًا مجتهدًا (منصوب + منصوب).

2. التعريف والتنكير:

• إذا كان المنعوت معرفة → النعت معرفة.
• إذا كان المنعوت نكرة → النعت نكرة. مثال: الطالبُ المجتهدُ (معرفة + معرفة) - طالبٌ مجتهدٌ (نكرة + نكرة).

3. التذكير والتأنيث:

• إذا كان المنعوت مذكرًا → النعت مذكر.
• إذا كان المنعوت مؤنثًا → النعت مؤنث، مثال: بنتٌ ذكيةٌ، ولدٌ ذكيٌّ.

4. الإفراد والتثنية والجمع:

• إذا كان المنعوت مفردًا → النعت مفرد.
• إذا كان مثنى → النعت مثنى.
• إذا كان جمعًا → النعت جمع. مثال: رجلان صالحان، رجالٌ صالحون.

يتبع النعت المنعوت في الإفراد والتثنية والجمع عدد الحروف التعريف والتنكير

الإجابة الصحيحة هي: الإفراد والتثنية والجمع + التعريف والتنكير ✅

فالنعت يتبع المنعوت في:

1. الإعراب.
2. التعريف والتنكير.
3. التذكير والتأنيث.
4. الإفراد والتثنية والجمع.

أما عدد الحروف فلا علاقة له بالنعت.

النعت يتبع المنعوت في الإعراب

الإجابة هي: صحيح ✅

النعت يتبع المنعوت في الإعراب، أي أنه يأخذ نفس حالة المنعوت، ومن الأمثلة التوضيحية:

• مرفوع: جاءَ طالبٌ مجتهدٌ.
• (طالبٌ: فاعل مرفوع، مجتهدٌ: نعت مرفوع).
• منصوب: رأيتُ طالبًا مجتهدًا.
• (طالبًا: مفعول به منصوب، مجتهدًا: نعت منصوب).
• مجرور: مررتُ بـ طالبٍ مجتهدٍ.
• (طالبٍ: اسم مجرور بالباء، مجتهدٍ: نعت مجرور).

النعت يتبع المنعوت في إعرابه صح ام خطا؟

الإجابة هي: صواب

سمي النعت السببي سببيا لأنه يجري على المنعوت لفظا ومعنى

الإجابة هي: صح ✅

النعت السببي: هو الذي لا يصف المنعوت نفسه، وإنما يصف شيئًا له علاقة بالمنعوت (سبب متصل به)، مثل: جزء منه أو شيء يخصه، لذلك سُمِّي سببياً لأنه يربط (ينعت) شيئًا متعلقًا بالمنعوت، لا المنعوت ذاته.

مثال: أعجبني الطالبُُ الطويلُ شعرُهُ.

• "الطويلُ": نعت سببي مرفوع.
• النعت لم يصف الطالب نفسه، بل وصف "شعره"، وهو شيء يخص الطالب.

النعت الحقيقي: يصف المنعوت مباشرة (الطالب المجتهد).

النعت السببي: يصف ما يتصل بالمنعوت (الطالب الطويل شعره).

يتبع النعت المنعوت في عدد الحروف

الإجابة: ❌ خطأ

النعت لا يتبع المنعوت في عدد الحروف، بل يتبعه في أربعة أشياء فقط وهي: الإعراب (رفع – نصب – جر)، التعريف والتنكير، التذكير والتأنيث، والإفراد والتثنية والجمع.

النعت يكون منصوباً دائماً صح أو خطأ؟

الإجابة: ❌ خطأ

النعت ليس منصوبًا دائمًا، بل يتبع المنعوت في الإعراب:

1. إذا كان المنعوت مرفوعًا ⇒ النعت مرفوع - مثال: جاء طالبٌ مجتهدٌ.
2. إذا كان المنعوت منصوبًا ⇒ النعت منصوب - مثال: رأيتُ طالبًا مجتهدًا.
3. إذا كان المنعوت مجرورًا ⇒ النعت مجرور - مثال: مررتُ بـ طالبٍ مجتهدٍ.

إذن: النعت يتغير حسب موقع المنعوت، ولا يكون منصوبًا دائمًا.

هل النعت يسبق المنعوت؟

الإجابة: ❌ لا، النعت لا يسبق المنعوت.

القاعدة: الأصل أن النعت يأتي بعد المنعوت دائمًا؛ لأنه تابع له ومكمّل لمعناه.

أمثلة:

• جاء رجلٌ كريمٌ (النعت كريم جاء بعد المنعوت رجل).
• قرأتُ كتابًا مفيدًا (النعت مفيد جاء بعد المنعوت كتاب).
• لا يجوز أن نقول: كريمٌ رجلٌ جاء، أو مفيدٌ كتابٌ قرأت، فهذا لا يوافق قواعد النحو.

النعت الحقيقي يتبع منعوته في

النعت الحقيقي = تابع يصف المنعوت مباشرة، ويلتزمه في الإعراب + التعريف/التنكير + التذكير/التأنيث + العدد.

النعت من التوابع لأنه يتبع المنعوت في حالة الإعراب . صحيح خطأ ؟

الإجابة هي: صحيح

النعت من التوابع، وسُمّي تابعًا لأنه يتبع المنعوت في حالة الإعراب (رفعًا أو نصبًا أو جرًّا).

تعريف النعت والمنعوت لغة واصطلاحا

إليك تعريف النعت والمنعوت لغةً واصطلاحًا:

أولاً: النعت

• لغةً: النعت في اللغة هو الوصف، يقال: نعتُ الشيءَ إذا وصفتُه.
• اصطلاحًا: هو التابع المكمّل لمتبوعه (المنعوت) لبيان صفة فيه أو في شيءٍ من متعلّقاته، مثل: جاء الرجلُ الكريمُ.

ثانياً: المنعوت

• لغةً: المنعوت هو الموصوف، أي الذي ذُكر له وصف.
• اصطلاحًا: هو الاسم الذي يسبق النعت ويُذكر النعت لبيان حاله أو صفته، مثل: الرجلُ في المثال: جاء الرجلُ الكريمُ.

أنواع النعت

النعت له نوعان أساسيان عند النحاة:

1- النعت الحقيقي

• تعريفه: هو ما دلّ على صفة في نفس المنعوت نفسه.
• مثال:
• جاء الطالبُ المجتهدُ → "المجتهد" نعت حقيقي؛ لأنه يصف الطالب مباشرة.
• قرأتُ الكتابَ المفيدَ → "المفيد" يصف الكتاب نفسه.

2- النعت السببي

• تعريفه: هو ما دلّ على صفة في شيءٍ له علاقة بالمنعوت (ليس في نفس المنعوت مباشرة).
• شرطه: أن يرفع اسماً ظاهراً بعده يكون هو الموصوف حقيقة.

مثال:

• أعجبتني الطالبةُ الجميلُ خُلُقُها → "الجميل" نعت سببي؛ لأنه يصف "خُلُقها" لا الطالبة نفسها.
• مررتُ بالرجلِ الحسنِ كلامُه → "الحسن" نعت سببي يصف الكلام لا الرجل.

شروط النعت

النعت في اللغة العربية له شروط حتى يطابق المنعوت ويُعتبر صحيحًا:

1. المطابقة بين النعت والمنعوت في:

التعريف والتنكير:

• جاء رجلٌ كريمٌ (نكرة × نكرة).
• جاء الرجلُ الكريمُ (معرفة × معرفة).

الإفراد والتثنية والجمع:

• جاء طالبٌ مجتهدٌ (مفرد × مفرد).
• جاء طالبانِ مجتهدانِ (مثنى × مثنى).
• جاء طلابٌ مجتهدون (جمع × جمع).

التذكير والتأنيث:

• جاء رجلٌ كريمٌ (مذكر × مذكر).
• جاءت امرأةٌ كريمةٌ (مؤنث × مؤنث).

الإعراب (رفع، نصب، جر):

• رأيتُ طالبًا مجتهدًا (نصب × نصب).
• مررتُ بـ طالبٍ مجتهدٍ (جر × جر).

2. الاتباع: النعت يتبع المنعوت دائمًا في إعرابه وفي هذه المطابقات.

3. أن يكون المنعوت اسمًا: لأن النعت يصف الأسماء لا الأفعال.

4. أن يكون النعت صفة للمنعوت: إمّا مباشرة (نعت حقيقي) أو لشيء له علاقة به (نعت سببي).

ماذا يفيد النعت؟

النعت في اللغة العربية ليس مجرد تابع للمنعوت، بل له فوائد أساسية في المعنى والبيان، ومن فوائد النعت:

1. توضيح المنعوت وتخصيصه: مثل: جاء الطالبُ المجتهدُ → خصص الطالب بأنه "المجتهد"، وليس أي طالب.
2. مدح المنعوت أو ذمه: مثل: هذا رجلٌ صالحٌ (مدح). هذا رجلٌ فاسقٌ (ذم).
3. التأكيد: مثل: مررتُ بالعينِ الجاريةِ → النعت يؤكد أن المقصود عين تجري وليست عينًا جامدة.
4. البيان والشرح: مثل: جاء زيدٌ الطويلُ → النعت يوضح أي "زيد" المقصود.
5. إظهار التنوع والتمييز: مثل: اشتريتُ ثوبًا أبيضَ وثوبًا أسودَ → يبين اختلاف الصفات.

كيف أعرف النعت من المنعوت؟

التمييز بين النعت والمنعوت هو الأساس لفهم التوابع، وتشمل:

1. ابحث عن اسمين متجاورين في الجملة:

• مثال: جاء الطالبُ المجتهدُ.

2. المنعوت هو الاسم الأول (الموصوف)، و النعت هو الاسم الثاني (الصفة التي تتبعه وتوضح حاله).

• "الطالب" = منعوت.
• "المجتهد" = نعت.

3. النعت يتبع المنعوت في أربعة أمور:

• الإعراب (رفع/نصب/جر).
• التعريف والتنكير.
• التذكير والتأنيث.
• الإفراد والتثنية والجمع. فإذا وجدت الكلمة الثانية تطابق الأولى في هذه الأمور → فهي نعت.

4. اختبر الجملة بحذف الكلمة الثانية (النعت):

• إذا استقام المعنى لكنه صار عامًا أو أقل وضوحًا → فالكلمة المحذوفة نعت.
• مثال: جاء الطالبُ المجتهدُ → إذا حذفنا "المجتهد"، تصبح جاء الطالب → المعنى صحيح لكنه عام.

أمثلة توضيحية:

قرأتُ الكتابَ المفيدَ

• "الكتاب" = منعوت.
• "المفيد" = نعت (لأنه يصف الكتاب).

مررتُ برجلٍ كريمٍ

• "رجل" = منعوت.
• "كريم" = نعت.

متى يخالف النعت المنعوت في النحو العربي؟

أن النعت يتبع المنعوت في أربعة أشياء: (الإعراب، التعريف/التنكير، التذكير/التأنيث، الإفراد/التثنية/الجمع)، ولكن هناك حالات خاصة يخالف فيها النعتُ المنعوتَ، وهي استثناءات يذكرها النحاة، وإليكم إجابة سؤال متى يخالف النعت المنعوت؟

1. إذا كان النعت سببياً

• أي أنه لا يصف المنعوت نفسه، بل شيئًا مرتبطًا به (جزءًا منه أو ما يخصه).
• في هذه الحالة: يتبع المنعوت في الإعراب فقط.
• لكنه يطابق "الاسم الظاهر بعده" (الذي يخص المنعوت) في التذكير والتأنيث والإفراد والجمع.

مثال: أعجبني الطالبُ الحسنةُ أخلاقُه

• "الطالب" (منعوت).
• "الحسنة" (نعت سببي خالف المنعوت في التأنيث لأنه يصف "أخلاقه" المؤنثة).

2. إذا كان النعت محذوفًا تقديره مختلف

• أحيانًا يُذكر النعت مقصودًا به معنى مخالف للمنعوت ظاهرًا.
• مثال: جاء القومُ أكثرُهم
• "أكثرهم" نعت، لكنه جاء مرفوعًا على الخبرية لا على المطابقة التامة.

3. في لغة بعض العرب

• ورد في لهجات بعض العرب أن النعت قد يخالف المنعوت في العدد أو التذكير أحيانًا.
• لكن هذا نادر ويُعد شاذًا عن القاعدة العامة.