دوافع اندلاع الحروب الصليبية و آثارها على أوروبا

بين عامي 1095 و 1291، أطلق مسيحيوا أوروبا الغربية سلسلة من ثماني غزوات كبرى ضد الشرق الأوسط، تهدف هذه الهجمات التي تسمى الحروب الصليبية ، إلى "تحرير" الأرض المقدسة والقدس من الحكم الإسلامي.

اشتعلت الحروب الصليبية من خلال الحماسة الدينية في أوروبا، من خلال تحذيرات من مختلف الباباوات، والحاجة إلى تخليص أوروبا من المحاربين الزائدين الذين خلفتهم الحروب الإقليمية.

للنشر

واتس اب شارك غرد شارك

الآثار على المدى القصير

بشكل فوري ، كان للحملات الصليبية تأثير مروع على بعض السكان المسلمين واليهود في الشرق الأوسط، خلال الحملة الصليبية الأولى، على سبيل المثال ، انضم أتباع الديانتين معا للدفاع عن مدن أنطاكية (1097 م) والقدس (1099) من الصليبيين الأوروبيين الذين حاصرواهم، في كلتا الحالتين، ضربوا المدافعين المسلمين واليهود على حد سواء.

قوة التجارة العالمية

خلال العصور الوسطى، كان العالم الإسلامي مركزًا عالميًا للتجارة والثقافة والتعلم، سيطر التجار العرب المسلمون على التجارة الغنية في التوابل والحرير والبورسلين والمجوهرات التي تدفقت بين الصين، وهي المنطقة التي أصبحت الآن إندونيسيا، والهند ، والنقاط الغربية, كان العلماء المسلمون قد حفظوا وترجموا الأعمال العظيمة للعلوم والطب من كلا من اليونان وروما الكلاسيكية، والتي جمعت مع أفكار من المفكرين القدماء في الهند والصين، واستمروا في ابتكار أو تحسين مواد مثل الجبر وعلم الفلك، والابتكارات الطبية.

أما أوروبا ، من ناحية أخرى ، فكانت منطقة ممزقة من الحروب ، وهي إمارات صغيرة متصارعة ، غارقة في الخرافات والأمية, كان أحد الأسباب الرئيسية التي دفعت البابا أوربان الثاني للحملة الصليبية الأولى (1096-1099) ، في الواقع ، هو إلهاء الحكام المسيحيين والنبلاء من أوروبا عن قتال بعضهم البعض من خلال خلق عدو مشترك لهم - المسلمون الذين سيطروا على أرض المقدس.

سيطلق مسيحيو أوروبا سبع حملات صليبية إضافية خلال المائتي سنة القادمة ، لكن لم ينجح أحد كما نجحت الحملة الصليبية الأولى, كان أحد آثار الحروب الصليبية هو خلق بطل جديد للعالم الإسلامي: صلاح الدين وهو السلطان الكردي لسوريا ومصر ، الذي قام في 1187 بتحرير القدس من المسيحيين ولكنه رفض ذبحهم كما فعلوا مع المسلمين واليهود في المدينة في تسعين عاما سابقة.

بشكل عام، لم يكن للحملات الصليبية تأثير مباشر يذكر على الشرق الأوسط، من حيث الخسائر الإقليمية أو التأثير النفسي, فبحلول القرن الثاني عشر ، كان الناس في المنطقة أكثر قلقاً بشأن تهديد جديد "إمبراطورية المغول التي توسعت بسرعة" والتي من شأنها أن تسقط الخلافة الأموية ، وتطرد بغداد ، وتدفع باتجاه مصر, لو لم يهزم المماليك المغول في معركة عين جالوت (1260)، لكان العالم الإسلامي كله قد سقط.

آثار الحروب على أوروبا

في القرون التي تلت ذلك ، كانت أوروبا في الواقع هي الأكثر تغيرًا من الحروب الصليبية، أعاد الصليبيون التوابل والأقمشة الجديدة الغريبة، مما عزز الطلب الأوروبي على المنتجات من آسيا، كما أنهم أعادوا أفكارا جديدة - المعرفة الطبية ، والأفكار العلمية، ومواقف أكثر استنارة حول الأشخاص من خلفيات دينية أخرى، وساعدت هذه التغييرات بين طبقة النبلاء والجنود في العالم المسيحي على إطلاق عصر النهضة، وفي النهاية وضع أوروبا على مسار نحو الغزو العالمي.

الآثار الطويلة الأجل للحملات الصليبية في الشرق الأوسط

في نهاية المطاف، كانت نهضة أوروبا وتوسعها هي التي خلقت في النهاية تأثيرًا صليبيًا في الشرق الأوسط، ومع تأكيد أوروبا لنفسها خلال القرنين الخامس عشر والتاسع عشر، أجبرت العالم الإسلامي على التحول إلى موقع ثانوي.

اليوم ، تشكل الحروب الصليبية شكوى كبيرة لبعض الناس في الشرق الأوسط، عندما ينظرون إلى العلاقات مع أوروبا و "الغرب"، فالمسيحيون الأوروبيون، بعد كل شيء، أطلقوا مائتي سنة من الهجمات غير المبررة على الشرق الأوسط بسبب التعصب الديني وشهوة الدم.

في عام 2001 ، أعاد الرئيس الأمريكي جورج دبليو بوش فتح الجرح الذي مضى عليه ألف عام تقريبا في الأيام التي أعقبت هجمات 11 سبتمبر، يوم الأحد 16 سبتمبر 2001، قال الرئيس بوش، "هذه الحملة، هذه الحرب على الإرهاب، سوف تستغرق بعض الوقت." كان رد الفعل في الشرق الأوسط والمثير للاهتمام أيضًا في أوروبا حادًا وفوريًا، انتقد المعلقون في كلتا المنطقتين استخدام بوش لهذا المصطلح وتعهدوا بأن الهجمات الإرهابية ورد فعل الولايات المتحدة لا يمكن أن يتحول إلى صراع حضارات جديد مثل الحروب الصليبية في القرون الوسطى.

لكن بطريقة غريبة، رد الفعل الأمريكي على أحداث 11 سبتمبر كان صدى للحملات الصليبية، قررت إدارة بوش شن حرب العراق، على الرغم من حقيقة أن العراق ليس له علاقة بهجمات 11 سبتمبر, مثلما فعلت الحملات الصليبية الأولى، أدى هذا الهجوم غير المبرر إلى قتل الآلاف من الأبرياء في الشرق الأوسط وإدامة دائرة عدم الثقة التي تطورت بين العالمين المسلم والمسيحي منذ أن حث البابا أوربان الفرسان الأوروبيين على "تحرير الأرض المقدسة" من المسلمين.