جاءت النصوص من الكتاب، والسنة في بيان مايضاد التوحيد إجمالاً، وتفصيلاً

التوحيد هو إفراد الله سبحانه وتعالى بما يختص به من الربوبية، والألوهية، والأسماء والصفات، مع الإقرار له وحده بالعبادة والطاعة، ونفي الشريك أو الند عنه.

أقسام التوحيد الثلاثة:

1. توحيد الربوبية: الإقرار بأن الله هو الخالق، الرازق، المحيي، المميت، المدبر لشؤون الكون كله، لا شريك له في ذلك، والدليل: ﴿اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ﴾ [الزمر: 62].
2. توحيد الألوهية (العبادة): إفراد الله بالعبادة الظاهرة والباطنة من صلاة، وصوم، ودعاء، واستغاثة، وخوف، ورجاء… إلخ، والدليل: ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ﴾ [الإسراء: 23].
3. توحيد الأسماء والصفات: إثبات ما أثبته الله لنفسه أو أثبته له رسوله ﷺ من الأسماء والصفات من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل، والدليل: ﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا﴾ [الأعراف: 180].

ما يضاد التوحيد هو؟

ما يضاد التوحيد هو الشرك بجميع أنواعه، لأنه صرف شيء من حق الله تعالى لغيره، أما أنواع ما يضاد التوحيد:

1.الشرك الأكبر:

• هو صرف العبادة لغير الله، أو جعل شريك لله في ربوبيته أو ألوهيته أو أسمائه وصفاته.
• حكمه: يُخرج من الإسلام، ويحبط جميع الأعمال.
• أمثلة: دعاء غير الله، الذبح والنذر للأولياء والأضرحة، السجود لغير الله.

2. الشرك الأصغر:

• هو كل ما كان وسيلة إلى الشرك الأكبر، أو ورد تسميته شركًا في النصوص دون أن يخرج من الملة.
• حكمه: لا يخرج من الإسلام، لكنه ينقص التوحيد ويُحبط العمل الذي قارنه.
• أمثلة: الرياء في العمل، الحلف بغير الله، قول: "ما شاء الله وشئت".

3. الكفر بأنواع:

• (الجحود – الإعراض – النفاق الاعتقادي).

4. البدع:

• لأن فيها تشريعًا بغير ما أنزل الله، ومضاهاة للشرع.

5. الطاعة في معصية الله:

• إذا كانت على وجه التحليل لما حرمه الله أو التحريم لما أحله، فهي نوع من الشرك في الطاعة.