ماهو مفهوم القتل الرحيم؟

للنشر

واتس اب شارك غرد شارك

ما هو جدل القتل الرحيم؟

القتل الرحيم والموت قضية مثيرة للجدل غالبًا ما يجادل الأشخاص الذين يوافقون على القتل الرحيم بأنه يجب السماح للناس بالموت بكرامة، وربما إنقاذ أحبائهم من ألم رؤيتهم يعانون يعتقد البعض أيضًا أن الموت خاص، وليس مكان الدولة للتدخل إذا كان الشخص يريد الموت.ومع ذلك، هناك مخاوف من أن السماح بالقتل

الرحيم سيعطي الأطباء الكثير من القوة، وقد يؤدي إلى تفاقم الرعاية للمرضى النهائيين والبحث عن أمراضهم. البعض أيضًا أنه يتعارض مع الوصف الوظيفي للأطباء والممرضات واليمين الذي يؤدونه لعدم الإضرار بالمرضى - كما يقولون أنه يقوض قيمة الحياة البشرية.

يقلق الآخرون أيضًا من احتمال أن يتعافى شخص ما، أو يغير رأيه عندما يكون الوقت قد فات بالفعل. وقد اقترح البعض أنه قد يؤدي إلى شعور الناس بالضغط على طلب الموت، لأنهم لا يريدون أن يكونوا عبئًا على من حولهم.

يعارض العديد من المتدينين القتل الرحيم ويساعدون على الموت أيضًا، لأنهم يعتقدون أن الله يقرر متى نموت.

القتل الرحيم ليس رحيما

هناك خيارين على المريض والطبيب الأختيار بينهما أما أن يُبقي الناس على قيد الحياة لأطول فترة ممكنة، بغض النظر عن مدى الألم والمعاناة التي قد يسببها علاجه أو من ناحية أخرى ما يسمى ب "قتل الرحمة".

إن التوقف عن العلاج الطبي المؤلم والمكلف هو فرصة ضئيلة لتحسين حالة المريض بشكل ملحوظ ومن ثم يصبح فيها هذا التدخل الطبي عديم الجدوى ومرهقًا.

وأنه في مثل هذه الحالات يجب أن يُسمح للشخص أن يموت موتًا كريما، بمساعدة الأدوية المناسبة لتخفيف الألم والصلاة والمحبة. دعم أفراد الأسرة والأصدقاء والمجتمعات الرعوية. يتم تضمين كل هذا في ما يسمى "الرعاية التلطيفية".

لكن الطعام والماء لا يشكلان "معالجة" طبية للمرض. بل هي جزء من الرعاية الإنسانية الأساسية، أشياء بسيطة تساعدنا على البقاء على قيد الحياة.

ويجب التمييز بين "العلاج الطبي" و"الرعاية الأساسية" للمرضى النهائيين ومدى أهمية ألا نسعى إلى تسريع عملية الموت من خلال الفشل المتعمد في توفير تلك الرعاية الأساسية. بكل بساطة، لا يمكننا السماح للمرضى بالموت من العطش أو الجوع.

ومما يثير القلق بنفس القدر انتشار دعم "القتل الرحيم النشط"، المعروف أيضًا باسم الانتحار بمساعدة الطبيب.

يتصرف الطبيب مباشرة لأخذ حياة شخص ما عندما يحكم المريض (أو إذا كان عاجزًا عقليًا، يحكم أقاربه) أن حياة المريض "لم تعد تستحق العيش وبين ترك شخص يموت بدرجة من الراحة والكرامة، من خلال الرعاية التلطيفية الفعالة، عندما تكون حياة ذلك الشخص يقترب من نهايته الطبيعية .

بمعنى آخر، "مفهوم القتل الرحيم" ليس رحيماً! إنها عملية قتل متعمد لحياة بشرية بريئة، وبالتالي فهي انتهاك لكرامة وحقوق المرضى غير القابلة للتصرف. حتى لو تم ذلك بموافقة المريض، فإنه لا يزال خاطئًا للغاية. فقط لأن شيئًا "ينتمي إليك" لا يعني أن لديك الحق الأخلاقي يكون من الأفضل تركها لكل واحد منا.

موقف الإسلام من القتل الرحيم

لقد حدد الدين الأسلامي مسألة القتل الرحيم وأكد على عدم مشروعيتها ولا يجوز أجراء مثل هذا الفعل حتي لو لتخفيف الألم عن المريض حتى لو طلب المريض من الطبيب القيام بذلك أو توقف المريض عن تناول الأدوية والطعام والشراب الذي يعينه على مواجهة المرض.

فيعتبر ذلك أنتحار وعلى الانسان التحلي بالصبر ومقاومة المرض فالأنسان يحاسب على نفسه وعلى جسده لذلك الأمتثال لأوامر الله والصبر على المرض والابتلاء والله رحيم بعباده حيث أوضح النبي (ص) عقاب قتل النفس.

حيث قال عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهوَ في نَارِ جَهَنَّمَ يَتَرَدَّى فِيهِ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ تَحَسَّى سمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَسمُّهُ في يَدِهِ يَتَحَسَّاهُ في نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ في يَدِهِ يَجَأُ بِهَا في بَطْنِهِ في نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا)).. رواه البخاري.

وقال صلى الله عليه وآله وسلم: ((إِنَّ رَجُلا مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ خَرَجَتْ بِهِ قَرْحَةٌ فَلَمَّا آذَتْهُ انْتَزَعَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ فَنَكَأَهَا فَلَمْ يَرْقَأ الدَّمُ حَتَّى مَاتَ. قَالَ رَبُّكُمْ قَدْ حَرَّمْتُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ)).. رواه البخاري ومسلم، وغير ذلك من الأحاديث.

ويعتبر قيام الطبيب سواء من تلقاء نفسه في الحد من ألم المريض بالقتل الرحيم أو بموافقة المريض يعتبر قتل نفس ويحاسب عليه الطبيب حيث يقول المولي عز وجل في كتابه الكريم : {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا}..النساء : 93