بحث عن نظام الحكم في المملكة العربية السعودية

ما هو نظام الحكم في المملكة العربية السعودية؟ تعد السعودية من أكبر الدول في الخليج العربي من حيث المساحة وعدد السكان، وهي من الدول الرائدة في العديد من المجالات، وخاصة في مجال النفط. في هذا المقال في موقع مفاهيم سنعرفكم على نظام الحكم في السعودية، كما سنعرفكم أكثر عن أهم المعلومات حول الأسرة الحاكمة في السعودية.

للنشر

واتس اب شارك غرد شارك

جدول المحتويات

• ما هو نظام الحكم في المملكة العربية السعودية؟
• ما هو دستور المملكة العربية السعودية؟
  • نظام المحاكم السعودي الحالي
  • عقوبات نظام الحكم في السعودية
• شرح النظام الأساسي للحكم في المملكة العربية السعودية

ما هو نظام الحكم في المملكة العربية السعودية؟

نظام الحكم في المملكة العربية السعودية هو النظام الملكي الذي صدر اعم 1412 حجريًا، 1992 ميلاديًا، ووفقًا للقانون هي دولة عربية إسلامية كاملة السيادة، دينها الإسلام، دستورها القرآن، والسنة النبوية، ولغتها العربية، عاصمتها الرياض.

• وفقًا للقانون يكون الحكم في أبناء الملك المؤسس عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل آل سعود وأولاده.
• تأثرت التفسيرات القانونية التي قدمها القضاة في المملكة العربية السعودية بنصوص العصور الوسطى (العصر الذهبي للإسلام) من المذهب الحنبلي الحرفي للفقه الإسلامي.
• تستخدم الشريعة في المملكة العربية السعودية في شكلها غير المقنن الذي ينفرد به العالم الإسلامي، ومع ذلك فإن الافتقار إلى الفقه القانوني تسبب في قدر كبير من عدم اليقين في نطاق ومحتوى قوانين البلاد.
• لذلك أعلنت الحكومة في عام 2010 أنها تعتزم تقنين الشريعة، لكن هذا لم يحدث حتى الآن، كما تُستكمل الشريعة باللوائح التي يتم تداولها من خلال المراسيم الملكية التي تغطي القضايا الحديثة مثل قانون الملكية الفكرية وقانون الشركات.
• على الرغم من ذلك، فإن الشريعة تشكل المصدر الرئيسي للقانون، لا سيما في فروع مثل القانون الجنائي وقانون الأسرة والقانون التجاري وقانون العقود، ويعلن القرآن والسنة كدستور للبلاد.
• تشكل حقوق الملكية الواسعة للغاية للدولة السعودية (أي العائلة المالكة السعودية) سمة مهمة في قانون الأراضي وفروع قانون الطاقة.

ما هو دستور المملكة العربية السعودية؟

المملكة العربية السعودية دولة عربية ذات سيادة تامة عاصمتها: الرياض إذ أسس نظام المحاكم السعودي الحالي الملك عبد العزيز، الذي أسس المملكة العربية السعودية عام 1932، ونُفذ تدريجيًا في البلاد بين عامي 1927 و1960، يتكون هذا النظام من الآتي:

نظام المحاكم السعودي الحالي

• يتكون من المحاكم الشرعية العامة والمصرح بها بشكل ضيق وبعض المحاكم الإدارية التي تتعامل مع النزاعات المتعلقة ببعض اللوائح الحديثة.
• جلسات المحاكم في المملكة العربية السعودية ليس لها هيئة محلفين، تُقام مراسم قليلة جدًا في المحاكم السعودية، وقد تم تجاهل قانون الإجراءات الجنائية الأول في البلاد، الذي تم حله في عام 2001، إلى حد كبير.
• في عام 2007، أدخل الملك عبد الله عدة إصلاحات قضائية مهمة، لكن لم يتم تفعيل هذه الإصلاحات بعد.

عقوبات نظام الحكم في السعودية

• تشمل العقوبات بموجب القانون الجنائي في المملكة العربية السعودية قطع الرأس في الأماكن العامة، والإعدام شنقًا، والرجم، وبتر الأطراف، والجلد، وتشمل هذه العقوبات الجرائم الخطيرة مثل القتل والاغتصاب والسرقة، وكذلك الردة والزنا والسحر والشعوذة.
• بالإضافة إلى قوة الشرطة النظامية، يوجد في المملكة العربية السعودية شرطة سرية تعرف باسم هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، هذه الشرطة الدينية تفرض المعايير الاجتماعية والأخلاقية الإسلامية.

شرح النظام الأساسي للحكم في المملكة العربية السعودية

تم تطوير الشريعة (أو القانون الإسلامي)، المصدر الرئيسي للقانون في المملكة العربية السعودية الحالية، تدريجيًا من قبل القضاة والعلماء المسلمين بين القرنين السابع والعاشر، وذلك من خلال:

• منذ عهد الخلافة العباسية في القرن الثامن، تم تبني هذا النظام الشرعي المزدهر كأساس للقانون في المدن حول العالم الإسلامي، بما في ذلك شبه الجزيرة العربية، وتم فرضه من قبل الحكام المحليين ضد القوانين العرفية المحلية قبل الإسلام.
• في المناطق الريفية استمرت هذه القوانين العرفية في الهيمنة لفترة طويلة جدًا، على سبيل المثال، شكلت المصدر الرئيسي للقانون بين البدو الذين يعيشون في منطقة نجد وسط الجزيرة العربية حتى أوائل القرن العشرين.
• في القرن الحادي عشر، شكل العالم الإسلامي أربع طوائف فقهية سنية رئيسية، لكل منها تفسيراتها الفريدة للشريعة: الحنبلي والمالكي والشافعي والحنفي.
• فضلت الحركة الوهابية، التي تأسست في شبه الجزيرة العربية في القرن الثامن عشر، اتباع المذهب الحنبلي.
• الوهابية تعد شكل صارم من الإسلام السني، تلقت دعمًا من العائلة المالكة السعودية (آل سعود) وتشكل الشكل السائد للإسلام في المملكة العربية السعودية اليوم. وهكذا، منذ القرن الثامن عشر، شكلت المذهب الحنبلي الطائفة السائدة في منطقة نجد ووسط الجزيرة العربية، والتي تعتبر مركز الإسلام الوهابي.
• في منطقة الحجاز الأكثر عالمية إلى الغرب من شبه الجزيرة، اتبعت كل من الطائفتين الحنفي والشافعي.
• وبالمثل كانت هناك أنظمة محاكم مختلفة، كان هناك نظام بسيط يضمن وجود قاضٍ واحد فقط لكل مدينة من جميع المدن المهمة في نجد، تم اختيار القاضي من قبل حاكم المنطقة وعمل معه عن كثب للتعامل مع القضايا.
• من ناحية أخرى كان هناك نظام أكثر تطوراً في الحجاز حيث تتكون المحاكم من هيئات قضاة، في عام 1925، غزا عبد العزيز آل سعود من نجد الحجاز ووحدها بالأراضي التي احتلها حتى ذلك الحين، وأسس المملكة العربية السعودية عام 1932.
• في عام 1927، طبق الملك نظامًا جديدًا للمحاكم يتكون من محاكم عامة ومحاكم ذات اختصاص ضيق في الحجاز وأمر باستخدام الفقه الحنبلي، على الرغم من ذلك، ظل نظام القضاء التقليدي في نجد ساريًا في مواجهة معارضة محافظة من شخصيات دينية رفيعة المستوى في نجد.
• في السنوات التالية، سمحت هذه الشخصيات الدينية رفيعة المستوى، بعد أن أصبحت على دراية بنظام محاكم الحجاز، بأن تدخل حيز التنفيذ في بقية البلاد بين عامي 1957 و1960.
• بالإضافة إلى ذلك، بداية من عام 1930، أنشأ عبد العزيز محاكم حكومية أو "لجان" للحكم في المجالات التي تغطيها المراسيم الملكية، مثل القانون التجاري أو قانون العمل.
• هذا النظام الذي أنشأه عبد العزيز، والذي يتألف من المحاكم الشرعية والمحاكم الحكومية، ظل ساري المفعول إلى حد كبير حتى الإصلاحات القضائية التي تم تنفيذها في عام 2007.
• حتى عام 1970، كانت السلطة القضائية من مسؤولية المفتي العام، السلطة الدينية العليا في البلاد، ومع ذلك مع وفاة المفتي العام في ذلك الوقت في عام 1969، قرر الملك فيصل آنذاك عدم اختيار خليفة للمفتي واغتنم هذه الفرصة لنقل مسؤولية القضاء إلى وزارة العدل المنشأة حديثًا.
• للطائفة الشيعية في المنطقة الشرقية تقليد قانوني مميز، على الرغم من أنهم يتبعون الشريعة، إلا أنهم يطبقون الفقه الجعفري الشيعي.
• عندما احتل عبد العزيز هذه المنطقة في عام 1913، أعطى الشيعة نظامًا منفصلًا للقضاة للتعامل مع القضايا المدنية أو الدينية: قاضيان، أحدهما في القطيف والآخر في الإحساء.

ظل هذا النظام المكون من قاضيين يحكمان على تعداد سكان يبلغ مليوني نسمة ساري المفعول حتى ارتفع عدد القضاة إلى سبعة في عام 2005، ولكن في جميع مجالات القانون الأخرى، تخضع الطائفة الشيعية لسلطة المحاكم السنية الرئيسية.