تنكح المراة لاربع لماذا لم يذكر الاخلاق حديث

حديث النبي ﷺ: "تنكح المرأة لأربع: لمالها، وجمالها، وحسبها، ودينها" يعد من الأحاديث المهمة التي تبيّن معايير اختيار الزوجة في الإسلام. يوضح الحديث أن الرجل قد يهتم بالمال والجمال والنسب عند الزواج، لكن أفضل ما يُنظر عند الاختيار هو الدين. ومن هنا يُستفاد أن الزواج ليس مجرد ارتباط دنيوي، بل علاقة تقوم على أسس أخلاقية وروحية. والسؤال المطروح هنا، تنكح المراة لاربع لماذا لم يذكر الاخلاق حديث، وهذا ما نجيب عليه في هذا المقال في موقع مفاهيم.

للنشر

واتس اب شارك غرد شارك

جدول المحتويات

• تنكح المراة لاربع لماذا لم يذكر الاخلاق حديث؟
• تنكح المرأة لأربع مالها وجمالها ونسبها ودينها لماذا لم يذكر الأخلاق
  • 1. الأخلاق جزء أصيل من الدين
  • 2. الدين يشمل كل الصفات الطيبة
  • 3. الهدف من الحديث التوجيه للاختيار الأمثل
• سبب ورود حديث تنكح المرأة لأربع
• تفسير حديث تنكح المرأة لثلاث
• فوائد من حديث تنكح المرأة لأربع
• ما معنى تنكح المرأة لأربع مالها وجمالها وحسبها ودينها
  • معنى تنكح المرأة لمالها
  • معنى تنكح المرأة لحسبها
  • معنى فاظفر بذات الدين تربت يداك
  • حديث" فاظفر بذات الدين تربت يداك" يستفاد منه أن حكم الزواج من الكتابية:
  • صحة حديث تنكح المرأة لأربع مالها وجمالها وحسبها ودينها

تنكح المراة لاربع لماذا لم يذكر الاخلاق حديث؟

حديث "تُنكَحُ المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها" رواه البخاري ومسلم، والمقصود به بيان أكثر الأسباب التي تدعو الرجال للزواج عادةً في المجتمع، وليس حصراً لكل الصفات المطلوبة.

• الرسول ﷺ ركّز في نهاية الحديث على أن المعيار الأهم هو الدين فقال: "فاظفر بذات الدين تربت يداك"، لأن الدين يشمل في جوهره الأخلاق، فالمرأة ذات الدين غالبًا ستكون ذات خلق حسن.
• إذن، الأخلاق لم تُذكر صراحة لأنها داخلة في معنى الدين، بل هي من أركانه، فلا يمكن تصور امرأة متدينة بلا خلق.

العلماء حين شرحوا حديث «تُنكَح المرأة لأربع… فاظفر بذات الدين» بيّنوا أن الدين والأخلاق وجهان لعملة واحدة:

• ابن حجر العسقلاني قال في فتح الباري: "المراد بذات الدين: المتمسكة بأوامر الله، المجتنبة نواهيه، وهي التي تكون مع ذلك محسنة العشرة، حافظة لحقوق الزوج، وهذا لا يكون إلا بحسن الخلق".
• النووي في شرح مسلم أوضح أن "الدين" هنا يشمل العقيدة والعبادة والأخلاق، فالمتحلية بالدين ستكون بالضرورة صادقة، أمينة، رحيمة، وحسنة المعاشرة.
• ابن القيم أشار إلى أن الأخلاق من ثمار الدين، فهي نتيجة الإيمان الصادق والعمل الصالح، فلا يستقيم الدين بلا خلق، ولا خلق بلا دين حقيقي.

إذن، النبي ﷺ لم يذكر الأخلاق بشكل مستقل لأن ذكر الدين يغني عنها، فالأخلاق الحسنة هي ثمرة الدين الصحيح.

تنكح المرأة لأربع مالها وجمالها ونسبها ودينها لماذا لم يذكر الأخلاق

الحديث النبوي «تُنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك» لم يذكر الأخلاق صراحة لسبب جوهري:

1. الأخلاق جزء أصيل من الدين

• في التصور الإسلامي، الدين لا يقتصر على العبادات، بل يشمل المعاملة والأخلاق. والنبي ﷺ قال: «إنما بُعثت لأتمم مكارم الأخلاق»، وقال أيضًا: «أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا». إذًا إذا كانت المرأة "ذات دين"، فهذا يعني بالضرورة أنها ذات خلق حسن، صادقة، رحيمة، أمينة، تحسن العشرة وتحفظ الحقوق.

2. الدين يشمل كل الصفات الطيبة

• الصفات مثل الصبر، الأمانة، الحياء، الرحمة، وحسن المعاشرة كلها من مقتضيات الدين، فذكر الدين يغني عن ذكر الأخلاق منفصلة.

3. الهدف من الحديث التوجيه للاختيار الأمثل

• النبي ﷺ ذكر أربعة أسباب شائعة تدفع الرجال للزواج (المال، الحسب، الجمال، الدين)، ثم بيّن أن الدين هو الأهم، لأن من توافرت فيه هذه الصفة سيجلب السعادة الحقيقية والاستقرار، بخلاف الصفات الأخرى التي قد تزول أو لا تكفي وحدها.

سبب ورود حديث تنكح المرأة لأربع

حديث "تنكح المرأة لأربع: لمالها، وجمالها، ونسبها، ودينها" هو حديث مشهور عن النبي ﷺ، ورد في صحيح البخاري (ج 7، كتاب النكاح، باب ما جاء في النكاح) وصحيح مسلم (كتاب النكاح، باب التزويج لأربع)، سبب ورود الحديث، ما يلي:

• لتوضيح معايير اختيار الزوجة: الحديث يبين أسبابًا قد تدفع الرجل للزواج، أي العوامل التي قد يهتم بها عند اختيار شريكة حياته، وهي: مالها: مراعاة الاستقرار المالي. جمالها: الانجذاب الجمالي. نسبها: سمعة العائلة أو شرفها. دينها: تفضيل الزوجة المتدينة والملتزمة.
• لتعليم أهمية الدين: بعد ذكر المال والجمال والنسب، ختم النبي ﷺ بالـ"دين"، ما يدل على أن الدين هو الأفضل والأهم عند اختيار الزوجة.
• لتوجيه المسلمين نحو الحكمة في الزواج: الحديث يُعطي فهمًا عمليًا أن الزواج ليس عشوائيًا، بل فيه جوانب عقلية وعاطفية ودينية، مع التأكيد على أن الدين هو العامل الأعلى قيمة.

تفسير حديث تنكح المرأة لثلاث

حديث "تنكح المرأة لثلاث: لمالها وجمالها ونسبها، فاظفر بذات الدين تربت يداك" هو تصحيح لحديث "تنكح المرأة لأربع" عند بعض الصياغات، ويُركز على ثلاثة أمور مادية أو دنيوية، مع التأكيد على أن الدين هو الأهم والأفضل، وتفسير الحديث:

1. تنكح المرأة لثلاث: المال، الجمال، النسب

• المال: يشير إلى الاعتبارات المالية عند اختيار الزوجة، فهو جزء من الاستقرار المعيشي.
• الجمال: الانجذاب الطبيعي للجمال، وهو جانب فطري في الزواج.
• النسب: سمعة العائلة وشرفها، وهو أمر يهم المجتمع ويؤثر على الحياة الأسرية.

2. "فاظفر بذات الدين تربت يداك"

• بعد ذكر العوامل الثلاثة الدنيوية، النبي ﷺ يشير إلى أن الزوجة الصالحة المتدينة هي الخيار الأفضل.
• الدين يشمل الأخلاق الحسنة، والالتزام الشرعي، وحسن التعامل، والتقوى، وهو أساس السعادة والاستقرار في الحياة الزوجية.

فوائد من حديث تنكح المرأة لأربع

حديث "تنكح المرأة لأربع: لمالها، وجمالها، ونسبها، ودينها" أو صيغته الثلاثية مع تأكيد على الدين له فوائد كثيرة على صعيد الفرد والمجتمع، منها، وفوائد حديث تنكح المرأة لأربع:

1. توجيه اختيار الزوجة بحكمة: يعلم الرجل ألا يختار الزوجة عشوائيًا، بل ينظر إلى جوانب مهمة: المال للاستقرار، والجمال للانجذاب، والنسب للسمعة، والدين للأساس الروحي والأخلاقي.
2. تحديد الأولويات في الزواج: الحديث يؤكد أن الدين أفضل العوامل وأكثرها قيمة، وهو يضمن السعادة والاستقرار على المدى الطويل.
3. تعزيز الاستقرار الأسري والمجتمعي: اختيار شريك صالح ومتدين يرفع مستوى الأخلاق في الأسرة ويقوي الروابط الأسرية، مما ينعكس على المجتمع بأكمله.
4. التوازن بين الجوانب الدنيوية والدينية: الحديث يوازن بين الأمور المادية والعاطفية (المال والجمال والنسب) والأخلاقية والدينية (الدين)، ما يمنع التركيز المفرط على جانب واحد فقط.
5. تشجيع الزواج القائم على المسؤولية والتقوى: يشجع الرجال والنساء على النظر إلى الزواج باعتباره علاقة مبنية على التفاهم، التقوى، والمسؤولية، لا مجرد رغبة مؤقتة أو مصلحة دنيوية.

ما معنى تنكح المرأة لأربع مالها وجمالها وحسبها ودينها

الحديث يوضح الأسباب التي قد تدفع الرجل للزواج، مع تحديد الأفضلية الكبرى للدين:

معنى تنكح المرأة لمالها

• يشير إلى الاستقرار المالي، أي أن الرجل قد يهتم بالزواج من امرأة توفر له حياة مريحة ومستقرة ماديًا.
• المال هنا ليس غاية أساسية، بل أحد العوامل المساعدة على حياة زوجية مستقرة.

معنى تنكح المرأة لحسبها

• "الحسب" يعني النسب أو الشرف العائلي.
• الرجل قد ينظر إلى سمعة الأسرة، مكانتها، وخلق أهلها عند اختيار الزوجة، لأن ذلك يؤثر على الحياة الأسرية والمجتمع المحيط.

معنى فاظفر بذات الدين تربت يداك

بعد ذكر العوامل الدنيوية الثلاثة (المال، الجمال، النسب)، يوضح النبي ﷺ أن أفضل خيار هو المرأة المتدينة، وذات الدين تشمل:

• التقوى وحسن الخلق.
• الالتزام بالشريعة.
• الاستقامة في السلوك والمعاملة.

عبارة "تربت يداك" تعني أنك ربحت ربحًا عظيمًا وفوزًا كبيرًا باختيار الزوجة الصالحة.

حديث" فاظفر بذات الدين تربت يداك" يستفاد منه أن حكم الزواج من الكتابية:

حديث "فَاظْفَر بذات الدين تربت يداك" يشير إلى أهمية الدين في اختيار الزوجة ويُستفاد منه عدة أحكام، ومن بينها حكم الزواج من المرأة الكتابية:

الزواج من المرأة الكتابية:

1. تعريف المرأة الكتابية:

• هي امرأة من أهل الكتاب، أي يهودية أو نصارية.

2. حكم الزواج من المرأة الكتابية عند الرجال المسلمين:

• يجوز للرجل المسلم أن يتزوج امرأة كتابية حلال الأكل والشرب، أي يهودية أو نصارية بشرط الاعتدال في الدين.
• الزواج الأفضل دائمًا هو الزواج من المسلمة المتدينة، كما بين الحديث، لأن الدين أهم عامل للاستقرار والسعادة الزوجية.

3. الاستفادة من الحديث:

• الحديث يؤكد أن الأفضلية للمرأة المتدينة المسلمة، ولكن إذا اختار الرجل امرأة كتابية، فهو مسموح شرعًا لكن قد يقل فيها عامل التقوى الإسلامية، وهو ما يعني أن الاستقرار الروحي والديني قد يكون أقل مقارنة بالزواج من المسلمة الصالحة.

صحة حديث تنكح المرأة لأربع مالها وجمالها وحسبها ودينها

حديث "تنكح المرأة لأربع: لمالها، وجمالها، وحسبها، ودينها" صحيح، وقد ورد في عدة مصادر موثوقة:

1. صحيح البخاري

• كتاب: النكاح
• باب: ما جاء في النكاح لأربع
• الرقم: (5075 تقريبًا)

2. صحيح مسلم

• كتاب: النكاح
• باب: التزويج لأربع
• الرقم: (1466 تقريبًا)

إيضاح صحته:

• الحديث رواه الإمام البخاري ومسلم عن النبي ﷺ، وهو متواتر عند أهل العلم.
• جميع العلماء يعتبرونه حديثًا صحيحًا وموثقًا، ولا خلاف حوله في كتب الحديث المتقدمة.
• بعض الصيغ تأتي بالثلاثة + فاظفر بذات الدين تربت يداك، لكن المعنى واحد: الدين هو أفضل ما يُنظر عند اختيار الزوجة.